7865 كلام ابن آدم كله عليه ، لا له إلا أمر بمعروف أو نهى عن منكر ، أو ذكر الله عز وجل . ( ت ه ك هب عن أم حبيبة ) . 7866 لقد أمرت أن أتجوز في القول ، فان الجواز في القول هو خير . ( د هب عن عمرو بن العاص ) . 7867 البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها . ( خط عن ابن مسعود ) . 7868 من حسب كلامه من عمله قل كلامه ، إلا فيما يعنيه . ( ابن السني عن أبي ذر ) . 7869 من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة . ( حم ك عن أبي موسى ) . 7870 من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولي به . ( طس عن ابن عمر ) . 7871 من وقاه الله شر ما بين لحييه ، وشر ما بين رجليه دخل الجنة . ( ت ك حب عن أبي هريرة ) . 7872 من وقي شر لقلقة ( 1 ) وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة ( هب عن أنس ) .

--> اللقلق : بفتح اللام وسكون القاف وفتح اللام هو اللسان والقبقب : بفتح القافين وسكون الباء بينهما هو : البطن . والذبذب : يفتح الذالين بينهما باء ساكنة هو : ذكر الرجل . اه‍ من النهاية الاجزاء الثاني والثالث والرابع . ح .